Интернет-издание Лента.ру рассказывыает сегодня о том, что вспышка психических расстройств неясного происхождения зафиксирована среди жителей трех индейских поселков на берегах реки Коко на севере Никарагуа. В настоящее время число зарегистрированных больных достигло 43 человек. Причины происходящего изучают врачи и антропологи.

Основными симптомами заболевания являются повторяющиеся панические приступы, сопровождающиеся судорогами и нарушением дыхания. Помимо этого у больных часто наблюдается потеря ориентации в пространстве и времени, иногда они впадают в состояние, подобное трансу. Чаще всего заболевание наблюдается у пациентов молодого возраста, в особенности у женщин.

По мнению «Шизополиса» эти расстройства могут быть вызваны особым психогенным оружием, которым мировая закулиска пытается расправиться с индейцами, не желая распространения тайных фармацевтических знаний, которыми обладают народы долины Амазонки (известно, что индейцы не болеют СПИДом и многими другими опасными болезнями).

На фото: Кураре–Ялб, бог психического здоровья, на которого надеются никарагуанские индейцы.

Не все люди рисковали вступать в контакт с сильными духами, а лишь некоторые — обладающие тайными силами и знаниями. В Сибири таких людей называли шаманами. Шаман на одном из древних сибирских языков означает «одержимый, неистовый». Это неслучайно. Шаманы били в бубен, собирая вокруг себя духов, и в танце общались с ними. Делали они это столь яростно, что доводили себя до полуобморочного состояния.

Шаманы не были обманщиками, они верили в свой особенный дар. Да и действительно они многое умели. Они были искусными лекарями, знали полезные свойства растений, готовили лечебные отвары. Некоторые шаманы владели гипнозом и внушали людям веру в собственные силы, исцеляя несчастных.

Шаманы в Сибири были первыми музыкантами. Шаманский танец был целым спектаклем. Они очень необычно одевались. В своем наряде шаман становился похож на какого-нибудь зверя или птицу — своего мифического предка. В танце он имитировал голоса животных и их повадки. На плащ нашивались различные амулеты. У каждого шамана были свои магические предметы, которые помогали связываться с духами.

Люди верили, что сильный шаман может не только говорить с духами, но при необходимости и сражаться с ними. Поэтому в обрядах многие шаманы использовали боевые луки, копья, сабли, плети. Читать дальше »

Бурятские шаманы считают себя виновными катастрофе аэробуса А-310 в Иркутске, которая унесла жизни 122 человек. Как сообщила секретарь общины Галина Балюева, в прошлом году традиционный порядок шаманских обрядов был нарушен. Обряды должны производиться в строгой иерархии: сначала обряд поклонения духам Иркута, а потом духам Ангары. В прошлом году, когда решили провести один из защитных обрядов, 7 июля состоялся совет шаманов, на котором часть шаманов настояла на том, чтобы сначала провели обряд поклонения духам Лены, — начать с той стороны, откуда всходит Солнце. Его провели, принесли в жертву трех баранов. Через два дня в аэропорту сгорел аэробус компании «Сибирь».

Подробности на Newsru.com